大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于西藏现红色精灵闪电的问题,于是小编就整理了5个相关介绍西藏现红色精灵闪电的解答,让我们一起看看吧。
西藏天铁怎么来的?
天铁有传说的最早形成年代据说是莲花生大士的年代,也就是公元8世纪,离现在有 1200多年。对此有几种不同说法,第一种是在西藏传记中记载,在莲花生大士降生于邬金国时,雷铁伴随着降下,或言莲师是乘闪电,降落于喜玛拉雅山藏有天铁的山峰上。
第二种说是莲师降伏苯教的空中神祇、毒龙后,这些苯教神祇落下化成天铁守护佛法。在宁玛派中传说著名的守护普巴杵之一,即是莲师在流星雨中,腾空将陨石用手捏成形的。许多人相信天铁是莲花生大士打落苯教的恶龙,化为流星降至高原,经他打造成一些法器以护佑弟子,并由家族或师徒代代相传。
第三种说法是,莲花生大士使用忿怒法或咒语,从天空降下铁杵和或使用降术雹降伏苯教神祇,这些落在大地上的就化成天铁。经典也记载着如普巴金刚、忿怒莲师等也是持天铁金刚杵或普巴杵为法器。以上三种说法,天铁或雷铁一词是来自莲花生大士时代,这一点是比较确定的,也是一般常听到僧人所说的。
南迦巴瓦雪山传说?
相传很久之前,上天派南迦巴瓦和拉加白垒两兄弟共同镇守东南防,其中弟弟加拉白垒勤奋好学、武功高强,这引起了哥哥南迦巴瓦的嫉妒之心。于是他趁弟弟不备将其杀害,将弟弟的头颅扔了,将尸身化为德拉山。
后来天神知道此事之后,为了惩罚南迦巴瓦,于是就化为南迦巴瓦峰,让他永远驻守雅鲁藏布江边陪伴着被他杀害的弟弟。所以德拉山是圆圆的形状,是因为它是一座无头山,而南迦巴瓦自知罪孽深重,羞愧难当所以常年用云遮雾罩,当然了这是一个美丽的传说,真实原因是南迦巴瓦峰海拔高。再加上地形复杂,所以山雾比较大。
相传由于南迦巴瓦峰高耸入云的山体,像闪电一样划破西藏的长空,所以这里是众神聚会的场所之一。当地的人们还相信这座山峰的峰顶上有通往神殿的路,所以当地的人民都非常的尊崇和信仰这座山。
西藏最高柏树长那么高的原因?
得天独厚的自然环境,首先这一带山高谷深,高海拔,适宜的生长环境,生长在峡谷中的树木不会受到大风和雷电的打击(免受自然灾害)海拔高温度低(虫害少)其树种本身耐低温树龄长,地形上:周边的山体像墙壁一样保护着其中的树木,再加上这一带降水充沛-雨水营养,各种条件都非常适合树木向着高处生长,人类活动少(无人为砍伐破坏)西藏早期以牧业为主,生产力落后,及当地藏族人民信仰及敬畏之心,不经常踏足其山林,生开发少,生长时间长,有足够的生长时间,所以才会出现大量的高大树木。
这主要得益于这里得天独厚的自然环境。首先,这一带山高谷深。生长在山沟里的树木不会受到狂风和闪电的影响,因为周围的群山像一堵墙一样保护着里面的树木。
雨水很多,各种条件都非常适合长在高处的树,所以会有非常高大的树。
藏珠琉璃是什么?
藏珠琉璃,又称为藏式琉璃,是一种具有独特工艺和文化背景的传统手工艺品。它起源于西藏地区,是藏族人民的传统工艺之一。
藏珠琉璃通常由金属(如铜、银)和彩色琉璃制成。制作过程包括雕刻、填色、镀金等环节。在雕刻方面,常见的图案包括佛像、神兽、花纹等,这些图案富有寓意和象征意义。填色时使用的颜料则多样且鲜艳,增添了作品的美感和生动性。
藏珠琉璃作为一种工艺品,不仅具有观赏价值,还承载着丰富的宗教文化内涵。在藏传佛教中,琉璃被视为吉祥之物,代表着智慧、福报和灵性。因此,在西藏地区,人们经常将藏珠琉璃用于寺庙供奉或个人信仰上。
现如今,藏珠琉璃已经成为一种重要的手工艺品,在市场上备受关注和喜爱。它不仅展示了西藏地区独特的艺术风格,还传承了丰富的文化遗产。
藏地老琉璃
琉璃饮光而生,沙化为玉,火凝为色,有种不可思议的幻美,琉璃并非自然造化的产物,而是古代先民在电光中得之偶然的灵感,当闪电钻入沙子,以炙热的温度融化石英,奇幻的美便降临人间,这或是神的启示吧!自此人们就开始用火焰燃烧石英砂来制造琉璃。
有关琉璃的藏文记载淹没在小五明的浩瀚书海里,今人实在难以探其究竟,我们只好从古代中国的有关琉璃的书著入手,来诠释西藏琉璃的前世今生。
为什么西昌会发生森林大火?与去年成因一样吗?
为什么西昌会发生森林大火?与去年成因一样吗?
3月30日下午14时左右,四川省凉山市西昌再次发生森林大火,与去年此地发生的大火相隔刚好一年。为了尽快控制火势,四川省消防救援总队先后派出了3000多名消防战士参与灭火,经过1天多的奋战,除泸山背面的大营农场还有一道火线外,其余区域的火势已基本控制,不幸的是,在参与救火的人员中,有18名消除战士和1名向导壮烈牺牲,向他们表示沉痛的哀悼。西昌连续两年几乎在同一时间发生火灾,其背向的原因是什么呢?
森林作为一个分布面积较大、由众多动植物组成的复杂生态系统,也是经常发生大火的一个重要区域,去年的亚马孙森林大火以及持续到今年的澳大利亚森林大火,其过火面积巨大、影响范围之广、生态系统损失之巨,令世人震惊。大家知道,燃烧发生必须要具备3个条件:可燃物、助燃剂(主要是氧气)以及达到燃点的温度。森林要发生大火,必须也要满足这3个条件,因此,在分析其产生原因时,要对照这三个条件,对森林所在的地理位置、气候特征、水汽循环条件等进行分析。
凉山西昌的地理位置和地形地貌
地理位置:凉山西昌位于四川省南部,其“四至”范围是:南到金沙江、北临大渡河、东接四川盆地、西连横断山脉,处在东经100°15′-103°53′和北纬26°03′-29°27′之间。这里的地形复杂多变,总体地势是从西北到东南递减,拥有高山、深谷、平原、盆地、丘陵等众多相互交错的地形地貌。
地形地貌:如果从卫星图上看,在四川省西部和北部分布着众多山脉,这些山脉均属于横断山脉的重要组成部分,主要的山脉有芒康山、云岭、沙鲁里山、大雪山等,基本呈现的都是南北走向,而且北高南低。受地质活动的影响,在第三纪末期至第四纪初期这段时间,这里构造运动非常活跃,山体在印度洋板块和亚欧板块的挤压之下,反复出现变形和解体现象,山脉的峰岭和谷地高差起来越明显。
在这种地形地貌影响下,金沙江、澜沧江、怒江三条大江在这里,随着山脉之间几乎平行的谷地也并列南流。在长期的河流冲刷下,这里的河谷向下的水切力效果日益显现,形成了江面狭窄、岸边陡峻的“V型河谷”。而凉山正处于其中的一条河谷-安宁河河谷之内。
凉山西昌的气候特征
凉山西昌属于亚热带季风气候,比较明显的气候特征是四季不甚分明,夏季高温多雨,冬季温和少雨,比同纬度的其它地区夏季显得更加凉爽,冬季比较温暖,年度温差变化较小。
这里年平均气温在14-17摄氏度,全年日照时长在2000-2400小时之间,太阳平均辐射总量为每年每平方厘米120-140千卡之间,全年无霜期在230天左右,光热资源十分丰富,非常适合森林和农作物生长,因此植被覆盖率很高。
该地区平均年降水量在1000-1100毫米之间,降雨分布不平衡,主要集中在夏季,而春秋两季气候比较干旱,其中6-8月的降水量可以达到全年降水量的30-60%。
当下凉山西昌的水汽循环特点
在每年的3月和4月相交的这段时间,正好是处于一年中比较明显的干旱季节,而造成这一现象的原因,主要有以下几个方面:
在海陆热力性质差异的影响之下,当下从海洋中形成的暖湿气流逐渐占据优势地位,但是处在势力不断酝酿、与大陆冷空气团展开拉锯的时期。来自印度洋和西太平洋的暖湿气流团,还没有形成强大的攻势。
该区域在南部和西南部高山的阻挡下,逐渐北上的暖湿气流,在顺着并列分布的低洼河谷前进时,其水汽的消耗比较严重,途中滞留性较强,深入腹地的能力不足。
随着太阳向北回归线移动,这里的光热条件愈发充足,温度回升很快,甚至要比同纬度的地区温度高出3-5摄氏度,因此共同推动形成了比较干热的气候特点。
该区域当下比较干热的气候,在地理学和气候学中有一个名词来形容,那就是干热河谷气候。该气候是由宏观大区域的水汽循环条件与地理环境造成的局部小气候共同作用下的结果,主要特征就是在相对封闭的河谷地带,在从冬季转向春季的过程中,随着水汽含量的缓慢提升,在水汽凝结时,会向环境中释放可观的热量,造成空气温度升高和湿度下降的情况,从而使得空气十分干燥、植物生长缓慢、部分植被干枯。
在我国的西南部地区,比较典型的干热河谷气候包括四川的攀枝花、西昌,云南的怒江等,涉及其中的大部分河谷地带。
造成火灾的气候原因
关于此次火灾的发生,目前还正在加紧研究和论证。那么从燃烧的3个条件进行分析,当下该区域已经完全具备,主要还是归于气候层面的原因。
第一,当下该区域的气温很高。已经连续多天超过30多度,可以想像近地面的温度会更高,地表温度达到60多度的几率也会比较大。
第二,当下该区域的湿度很低。据有关资料显示,该区域近期降水非常稀少,而且在受干热河谷气候的影响,空气湿度值仅为15%左右,空气十分干燥,森林地表区域所覆盖的大量残枝枯叶中的含水量已经非常低。
第三,河谷地带的焚风效应明显。焚风的一个显著特点就是在迎风坡形成云雨,在背风坡形成干热风。主要的产生机理是当大气环流从高山经过地势较低的区域时,会随着地势的降低而逐渐升温。而该区域山脉分布广泛,而且海拔很高,当气流穿过高山进入谷地之后,就会在焚风效应的带动下,急剧拉高河谷地带的平均温度、进一步降低空气湿度。
总结一下
因此,在以上气候因素的影响下,很容易在遭受雷电、水滴聚光、腐殖质发酝等自然因素以及人为明火的情况下引发连锁性的燃烧,再加上山区地形复杂、风向多变,极易造成火势的蔓延,也给扑灭工作带来了很大的难度。当再遇到这样的问题时,希望参与救火的人员密切关注火势发展,做足做好各项防护措施,尽最大可能减少人员伤亡。
到此,以上就是小编对于西藏现红色精灵闪电的问题就介绍到这了,希望介绍关于西藏现红色精灵闪电的5点解答对大家有用。
还没有评论,来说两句吧...